第十帖 國學常識

一、文體篇

表一:韻文與非韻文

韻文

詩經

非韻文

著作文:
1.經(詩經除外)
2.史
3.子

楚辭

樂府詩

駢文

古詩

近體詩:1.絕句 2.律詩 3.排律

散文

詞:1.小令 2.中調 3.長調

小說

曲:1.散曲 2.戲曲

※以發生時代言:韻文早於非韻文。韻文之祖為詩經。散文之祖為尚書

表二:各代文學主流

春秋

詩經

為我國韻文之祖。(散文之祖為尚書。)

戰國

楚辭

開後世賦之先河。

源於楚辭,是介於詩文之間的混合體,只能誦讀,不被管絃。

樂府詩

多為民間所作

可歌可誦

多長短句

以記功述事居多

代文學主流為賦,而古詩與樂府詩為代詩歌文學之雙葩。

古詩

多為士大夫所作

祇可誦

多五、七言

重言情

魏晉

南北

駢體文

又稱「四六文」。

樂府詩

 

古文

乃仿三代兩所作質樸無華之散文。

近體詩

今體詩

皆五言、七言。

分平仄。(一韻到底)

絕句:四句:二十字、二十八字。

律詩:八句:四十字、五十六字。

排律:八句以上:字數不限。

詩餘、長短句、樂府、曲子詞

長短句(亦有句法整齊者)

分平仄。

小令:五十八字以內。又稱「令」。

中調:五十九字至九十字。又稱「引」「近」。

長調:九十一字以上。又稱「慢」、「慢詞」。

詞餘、樂府。

長短句(可加襯字)。

分上去入,北曲無入聲

散曲(無科白):分小令、散套

劇曲(有科白):分雜劇、傳奇

明清

小說

以散文書寫有情節之故事者

表三:詩經與楚辭

書 名

詩 經

楚 辭

時 代

西周初:春秋中葉(或簡稱春秋時代)。

戰國:兩(或簡稱戰國時代)。

地 區

北方(黃河流域)。

南方(長江流域)

句 法

以四言為主。

長短自由,以六言、七言為多。

風 格

重寫實。

重浪漫。

內 容

取材社會生活。

描寫個人情感,多寫神話。

辭 藻

溫柔敦厚。

神祕浪漫。

作 者

平民文學,作者多不可考。

貴族文學,作者多有姓名。

價 值

1.四言古詩代表。

2.韻文之祖。

3.純文學之祖。

4.十三經之一。

1.辭賦之祖。

2.其中離騷為六大才子書之一。

(六大才書:莊子、史記、杜詩、西廂記、水滸傳、離騷)

表四:賦

起源

1.創始於楚辭屈原中國辭賦之祖(屈原離騷等二十五篇,為我國最早之辭賦。)

2.肇名於荀子荀子賦篇最早用「賦」做篇名。

名稱由來

1.班固云:「賦者,古詩之流也。」又云:「不歌而誦謂之賦。」

2.賦之名當產生於詩經六義之賦。但以實質而言,賦之博大宏肆與詩經中之賦體,並無直接關係。

3.賦實承楚辭荀子賦篇而來。

盛行的時代

1.代為賦之黃金時代。

2.賈誼弔屈原惜誓鵩鳥賦之作,上承屈原宋玉、下開枚乘司馬相如,開賦之先聲。

3.司馬相如有「賦聖」之譽(其名作有子虛上林長門賦等。)

4.賈誼司馬相如揚雄班固張衡蔡邕、皆為賦名家。中間四人被稱「賦四大家」。

賦體流變

1.短賦:先荀子賦篇)。

2.古賦:代(亦稱大賦,重舖張,多長篇巨幅)。

3.俳賦:六朝(亦稱駢賦、小賦)。

4.律賦:代。

5.散賦:晚唐代(亦稱文賦)。

杜牧阿房宮賦歐陽修秋聲賦蘇東坡赤壁賦,皆為散賦之名篇。

表五:古體詩與樂府

 

樂      府      詩

古    體    詩

名稱

本官署之名稱,始於 武帝之設立。

古詩之名始於,係別於近體詩而言

作者

來源包括民間採集和士人仿作,作者大抵姓名不可考。

除年世綿邈失其姓名外,大多為有名文人之作品。

音樂性

可被管絃。

不可被管絃(不入樂)。

價值

與古詩同為代詩歌文學之雙葩。

與樂府詩同為代詩歌文學之雙葩。

句法

句式自由,多長短句。

句式多較嚴整,多五、七言。

影響

五言古詩自樂府發展來。

七言絕句源自南北朝樂府小詩。

五言絕句自五言古詩來。

時代

起於西漢,盛於 南北朝

五言詩起於東漢 班固 詠史詩

七言詩始於曹丕 燕歌行

格律

可換韻,句數不定。

可換韻,句數不定。

風格

主記功述事,貴遒勁。

主言情,尚溫雅。

辭藻

多熱情之詞。

多含蓄之言。

表六:近體詩

背景

代新興詩體,與古體詩相對,又稱今體詩。

種類

包括絕句、律詩及排律,每種各有五言與七言兩種(亦可只言絕句及律詩)。

絕句

1.絕句先於律詩。五言絕句自 五言古詩來,七言絕句自南北朝樂府小詩來
王夫之 薑齋詩話

2.大抵協律,可被之管絃,發為歌詠。

3.每首四句,二、四句押韻,第三句不可押韻,首句可押亦可不押,必須一韻到底。

D多為散體,亦可對偶。

4.有平起,仄起二式,以首句第二字為依據。

律詩

1.沈佺期宋之問完成五言律詩格律。杜審言杜甫之祖父)完成七言律詩格律。

2.偶數句押韻,首句押韻為正格,不押韻為變格。

3.每首八句,分為四聯。一、二句為首聯,三、四句為頷聯,五、六句為頸聯,七、八句為尾聯。中間四句必須成兩副對聯。

4.分平起仄起二式,以首句第二字為依據。

排律

八句以上之偶數句,格律大抵和律詩相同。

唐詩之派別

1.山水田園派:有王維孟浩然,長於五言詩,閒雅清淡。

2.邊塞派:有高適王昌齡岑參王之渙長於七言詩,豪放雄直。

3.社會派:有杜甫白居易元稹張籍

4.怪誕派:有韓愈李賀(詩鬼)、孟郊賈島(詩囚),孟郊與賈島二人並稱「郊寒島瘦」。

唐詩四期

1.初王勃楊炯盧照鄰駱賓王。(合稱初四傑),沈佺期宋之問(合稱

2.盛杜甫李白王維孟浩然高適岑參王之渙等。

3.中韋應物、李賀等。

4.晚杜牧李商隱溫庭筠

※詩聖指杜甫,詩仙指李白,詩佛指王維,詩豪指劉禹錫

表七:古體詩與近體詩

 

古         詩

近    體    詩

絕    句

律    詩

句   數

不定

四句

八句

字   數

不定,五、七言者為多

二十字、二十八字

四十字、五十六字

對   偶

不嚴

不嚴

二、三聯須對偶

平   仄

不嚴

每句平仄有規定。

押   韻

不嚴(可換韻)

一韻到底。(不換韻)

時   代

已有之,迄於今。

完成於代,迄於今。

※近體詩又名今體詩。係針對古詩(亦稱古體詩)而有是稱。

表八:詞

性質

詞乃配合音樂之歌詞,為詩與音樂結合之音樂文學。

別稱

1.詞須合樂,故稱曲子詞,後簡稱為詞。

2.詞由詩演化而來,故又稱詩餘。

3.句法參差,長短不齊,又稱長短句。

4.乃入樂之歌辭,故又可稱為樂府。

5.每一詞牌經創造成功之後,便須完全依格律而填,故又稱倚聲。

格律

1.詞在格律上之限制,比近體詩嚴格,因須合樂,故字句多少,句中平仄協韻位置,均有嚴格規定。作詞者必須按調(譜)填詞,不可出入。

2.每闋詞均有一個調名,稱詞牌或詞調,詞調表明此闋表明此闋詞所依據之曲調樂譜。

3.一闋詞分為一段或數段(片),以分兩段者居多。

4.押韻位置,平仄聲調由詞牌規定。

體制

1.草堂詩餘分詞牌為小令(或稱令)、中調(或稱引、近)、長調(或稱慢詞)。

2.毛先舒謂:「五十八字以內為小令,五十九字至九十字為中調,九十一字以上者為長調。

流變

發始於中,滋衍於五代,造極於兩

風格

朝詞派有:一曰婉約(詞之正宗),一曰豪放(此乃變格),婉約以李清照為宗,豪放以辛棄疾稱首。

作家

1.詞祖:李白 菩薩蠻憶秦娥二闋被推為詞祖。

2.詞家三李:指李白李煜李清照

3.詞中之帝(聖):李煜。(化伶工為文人之詞)

4.詞中之龍:辛棄疾

5.詞之集大成:周邦彥

6.閏秀詞人第一:李清照

7.花間鼻祖:溫庭筠

8.第一位詞人:溫庭筠

9.最早將詞詩化,予詞作子題者:蘇軾

10.慢詞之祖:柳永

表九:曲

名稱

曲為代新興文體,又稱詞餘、屬於韻文。

起源

北方國之諸宮調。

種類

散曲特質

前期風格質樸,以關漢卿馬致遠白樸為代表。後期風格典麗以張養浩貫雲石喬吉張可久為代表。

散曲風格

散曲風格大別為兩派:

1.豪放樸質,以馬致遠為代表。

2.清麗俊逸,以張可久為代表。

重要作家

1.曲四大家:關漢卿馬致遠白樸鄭光祖

2.劇四大家:關漢卿馬致遠白樸王實甫

3.曲壇宗匠:張可久。(元代散曲數量最多者)

4.曲雙璧:喬吉張可久(曲中李杜)。

重要作品

1.劇冠軍:漢宮秋

2.北曲第一:西廂記

3.傳奇之首:琵琶記

表十:詞與曲

長短句

字句一定

小令(令)

中調(引、近)

長調(慢、慢詞)

分平仄

全闋押以平仄二韻,則必換韻,限守詞譜。

端莊典雅

無科白

合樂

長短句

字句不一,可加襯字

散曲:小令、散套

劇曲:雜劇、傳奇

分平上去入,北曲無入聲

通首同韻,無換韻之例。平、上、去三聲可以互押,韻腳較為靈活。

詼諧淺俗

劇曲有科白

合樂

表十一:散文與駢文

 

散文

駢文

別名

散文亦稱古文,係針對駢文而言。

以後之駢文亦稱四六文,始於李商隱

起源

尚書為散文之祖。

李斯為駢文之初祖。

時代

盛於 ,迄於今。

盛於六朝,今仍有之。

特色

1.樸實無華。

2.蘊含教化。

1.對偶工整。2.韻律和諧。3.詞藻華麗。

4.用典繁多。5.並非韻文。

價值

具實用教化之用。

有美化之價值。

作家

八大家及歸有光等。

六朝 徐陵庾信鮑照,初四傑及李商隱 汪中等均是。

※中國文字,單音獨體,分四聲平仄,天然就有對偶的本質,所以中國最早的散文,也有對偶句。

表十二:古文運動

背景

以下,文尚駢麗,義歸翰藻,氣格靡麗,內容空洞,遠離教化與實用。

先驅

初,陳子昂張說李華、等深鄙六朝駢文之華靡無用,提倡樸實,清新之散文。

發展經過

1.韓愈始高倡古文運動,力主以群經子史為文學典範,一以求其樸實無華,一以求其含蘊教化。力主文以載道以復古為革命,提倡散文,務斥駢體,影響當時及後代甚巨。柳宗元應和之。

2.劉禹錫門弟子李翱張籍皇甫湜,皆以古文名家。

3.之古文運動,名為復古,實乃新之散文體裁,藉復古以為號召耳。

4.晚唯美主義之唯美文學再起,駢文又興。

5.初,歐陽修力尊文,出而領導古文運動,曾鞏王安石、三應和之,一時古文蔚為風氣,文風丕變,古文遂成為文章之正宗。

6. 茅坤唐宋八大家文鈔,文學史上始有「 八大家」之名。

其他

1.蘇軾韓愈「文起八代之衰,道濟天下之溺。」「八代」指「東漢。」蓋「八代」古文衰而駢文盛也。

2.初古文家:(1)宋濂(醇雅);(2)劉基(雄奇);(3)方孝孺(雄健)。

3. 桐城派:嚴標義法。義指內容,法兼形式,為朝古文之正宗。

4. 曾國藩桐城古文之中興功臣,別為湘鄉一派。

表十三:小說

概說

A小說一詞,最早見於莊子 外物篇

B中國古代小說,乃所謂街談巷議,道聽塗說。並無完整結構,與現代小說概念不同。

C 金聖歎將「莊子離騷史記杜詩(律詩)、水滸傳西廂記」稱為六大才子書

時代

體裁

代表作品

備註

魏晉

南北朝

筆記小說

志怪:搜神記干寶著)。

志人:世說新語(劉義慶)。

1. 南北朝以志怪小說較盛行。

2.筆記小說在四庫全書中入子部。

傳奇小說

1.元稹崔鶯鶯傳

2.白行簡李娃傳。

3.杜光庭髯客傳

1.已具備短篇小說之形式。

2.代傳奇往往為 戲劇所取材。

3.文言短篇小說。

宋元明

話本小說

1.短篇:京本通俗小說三言二拍

2.長篇:三國平話

A話本乃說書者之稿本。

B章回小說實由 長篇話本發展而來。

元明清

章回小說

1.小說界四大奇書:水滸傳三國演義西遊記金瓶梅

2.代:儒林外史紅樓夢老殘遊記

1.聊齋誌異為文言短篇小說而非章回小說。

2.章回小說都未入四庫全書中。

表十四:序

 

 

課文

作者

題意

書序

自序

五代史記一行傳敘

北宋歐陽修

言五代極亂

心理建設自序

孫文

本篇說明所以著作心理建設之意旨。

台灣通史序

連橫

此序陳述修撰台灣通史之由。

他序

黃花岡烈士事略序

孫文

以辛亥廣州之役,先烈犧牲精神,勛勉國人。

詩序

桃花源記

晉陶淵明

本文為桃花源詩前之記敘文,作者身遭世變,託言避秦,自闢一理想世界。

琵琶行並序

中唐 白居易

白氏聞商婦自敘身世,有同是天涯淪落人之感,因賦此詩以寄意。

正氣歌並序

南宋 文天祥

旨在疏釋正氣,並自述遭罹禍變,幽囚虜庭之經過。

贈序

送徐無黨南歸序

歐陽修

比較三不朽,並述文學創作,不如修德。

稼說送張琥

北宋 蘇軾

以富人之稼喻古人學成而後致用,勉勵張琥「博觀而約取,厚積而薄發。」

送東陽馬生序

宋濂

說明學問之成就,在於熱情與專一學態度。

※書序乃陳述著作之旨趣。置於書前曰序,置於書後曰跋。

 贈序乃贈人以言,以表敬愛,或陳忠告之誼者。

二、國學書籍篇

第一章 經學與經書

表一:十三經簡述

周易

1.初為卜筮之書,後經闡釋,乃成哲理之書。

2.易歷三聖:指伏羲畫卦,文王公)作卦辭、爻辭,孔子及其弟子作十翼。

尚書

1.最早史書。

2.散文之祖。

3.現存為偽古文尚書

毛詩

1.最早詩歌總集。

2.韻文之祖。

3.純文學之祖。

4.北方文學代表。

周禮

1.原名周官

2.西漢 劉歆改稱「周禮

3.記載部份周代及理想官制。

儀禮

1.只稱「禮」,又稱士禮

2.內容以古代禮儀為主,又稱「古禮經」。漢以前所言「禮經」,乃指「儀禮」而言。

禮記

1.作者為孔子弟子及後學者所記,戴聖所編。

2.本附於儀禮之後。

3.又稱小戴禮記

4.內容或言哲理、或言政治制度、禮樂器物、生活儀節等,是一部禮學叢書,生活大全。

左傳

以記事為主。又稱左氏春秋春秋左氏傳

公羊傳

穀梁傳

以解經為主(多釋義例)。

論語

1.以「仁」字為重心,為孔子學說之代表文獻。

2.語錄體之祖。

孝經

1.十三經中字數最少者。

2.自始即稱經者。

3.十三經中唯一由皇帝御注(唐玄宗注)

爾雅

1.最早之字書(訓詁書)。

2.最早的訓詁書。

孟子

1.原屬子書,至南宋始正式收入十三經中。

2.為最晚加入者。(南宋)

 

表二:三禮

書 名

作  者

內    容

備    註

周 禮

傳為周公所作。

1.記古代官制。

2.書分六篇:天官、地官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。

3.冬官,在代便已亡佚,河間獻王 劉德乃取考工記補之。

原名周官,亦稱周官經西漢 劉歆改稱周禮

儀 禮

古文家認為公所作,今文家認為子所作。

1.記古代禮儀。

2.共十七篇。

亦稱士禮古禮經

禮 記

孔子弟子及後學者所記,戴聖所編。

1.或言哲理,或論政治制度,或記禮樂器物,或述生活儀節,是一部禮學叢書,生活大全。

2.凡四十九篇。

本附於儀禮之後。

 

 表三:春秋三傳

書 名

作          者

內容

左 傳

1.相傳為春秋時魯國太史左丘明撰。

2.史記云:「魯君子左丘明,因孔子史記,具論其語,成左氏春秋。」

3.故本書係左丘明春秋論輯本事而為之傳,以明孔子不以空言立說。

1.記春秋所書的史記為主。

2.體例:編年記事,皆以史為中心,旁及同時諸國之事。

3.起迄:起自魯隱公元年,終於魯哀公二十七年,凡歷十二公,共二百五十五年。

4.性質:記史事多,講義例少。

5.風格:晉范寧穀梁傳序:「氏豔而富,其失也巫。」

 

公羊傳

1.人,公羊高口傳其子。公羊高嘗受春秋子夏

2.漢景帝時,之玄孫公羊壽乃與其弟子胡母子都寫成書。

1.性質:以解經為主,多釋義例,而少記史事。

2.風格: 范寧穀梁傳序:「公羊辯而裁,其失也俗。」

穀梁傳

戰國魯國穀梁赤作。嘗受春秋子夏

1.性質:主要在解釋義例。

2.風格:晉范寧穀梁傳序:「穀梁清而婉,其失也短。」

 

表四:四書

書 名

作     者

篇 數

學  說  主  旨

論 語

孔子弟子及再傳弟子所記。

二十篇

中心思構在一個「仁」字,為儒家學說最精審宏博者。

孟 子

非出一人,亦非輯於一時,或由戰國孟軻弟子公孫丑萬章輩隨時筆記,而經孟子潤色而成。

七篇,每篇又分上下。

1.道性善。

2.尊王賤霸。

3.貴民輕君。

4.先富後教。

5.重仁義,輕功利。

6.距楊墨,放淫辭。

大 學

經:乃曾子孔子之意。

傳:乃曾子弟子述曾子之意。

經一章傳十章

1.以明明德,親民,止於至善為三綱領。

2.格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下為八條目。

3.而一貫之以「誠」字。

中 庸

孔子之孫子思孔伋)所作。

三十三章

前半部發明「中」字之義居多,後半部發明「誠」字本義居多。有許多言辭,大都和大學相互發明。

 

第二章 史學與史籍

表一:史書體例

體 例

區   別

書   別

作   者

記 載 時 代 範 圍

年  數

紀傳體

以人物為主

史記(始祖)

司馬遷

黃帝 武帝 太初年間

二五○○

漢書

班固

高祖孝平 王莽被誅

二二九

後漢書

范曄

東漢

 

三國志

陳壽

三國

 

台灣通史

連橫

隋:割讓

一二九○

編年體

以時間為主

春秋(始祖)

孔子

隱公元年: 哀公十四年

二四二

左傳

左丘明

隱公元年: 哀公二十七年

二五五

資治通鑑

司馬光主撰

戰國五代

一三六二

紀事本

末 體

以事件為主

通鑑紀事本末(始祖)

袁樞

戰國五代

一三六二

政書體

以制度為主

通典(始祖)

杜佑

三本書合通「三通」

 

通志

文獻通考

鄭樵

馬端臨

國別史

以國為主

國語(始祖)

左丘明

穆王十二年: 貞定王十六年

五三八

戰國策

非一時一地一人之作

春秋之後: 之起

二四五

史評類

以評論史事為主

史通

劉知幾

 

 

文史通義

章學誠

 

表二:史記與漢書

書 名

史記

漢書

作 者

司馬遷

班彪班固班昭馬續(以班固為主)。

篇 數

一三○。

一○○年。

起 訖

黃帝 武帝 太初

高祖王莽之誅。

年 數

二五○○年。

二二九年。

內 容

本紀、世家、列傳、書、表。

本紀、表、志、列傳。

地 位

1.通史之祖。

2.正史之祖。

3.紀傳體之祖。

4. 金聖歎列為「六大才子書」之一。

斷代史之祖。

體 例

紀傳體。

紀傳體。

特 色

其文雄深雅健,善敘事理。後代散文家莫不奉為圭臬。

1.其言精練,敘事詳密。

2.在文學史上與史記齊名,並稱「史漢」、「班馬」「遷固」。

注 疏

劉宋裴駰 集解張守節正義司馬貞 索隱(合稱史記三家)

顏師古 王先謙 補注

備 註

1.二書和范曄 後漢書陳壽 三國志合稱四史。(前四史)

2.史記本為史書之通稱,人稱司馬遷書為「太史公書」或「太史公記」, 以後「史記」之名始為司馬遷所著史書之專稱。

 

表三:國語、左傳、戰國策

書 名

國語

戰國策

左傳

作 者

相傳為左丘明作。

非一時一地一人之作。

左丘明

時 代

春秋 穆王十二年至 貞定王十六年,共五百三十八年)。

戰國(春秋之後,速於 之起,共二百四十五年)。

春秋( 隱公元年至 哀公二十七年,共二百五十五五年)。

範 圍

八國()。

十二國(東周西周中山)。

史為中心,旁及諸侯各國之史事。

體 例

國別史之祖。

國別史

編年史。

價 值

太史公史記參考國語之說。

1.太史公作史記,多采其說。

2.戰國策世說新語左傳為中國三部說話寶典。

1.具解經價值與歷史價值。

2.運筆傳神,縱橫自得,雖 ,皆受其沾溉。

注 釋

三國()韋昭

東漢 高誘 姚宏 補注

杜預

孔穎達 正義

或 名

春秋外傳

國策國事事語短長長書修書

春秋內傳

卷 數

三十三卷

二十一卷

 

表四、台灣通史

作 者

台灣 台南連橫(雅堂)所撰。

起 迄

起自(煬帝 大業三年)終於割讓( 德宗 光緒二十一年),凡一千二百九十年。

體 例

1.紀傳體(非正史)

2.通史。

3.方志。

內 容

全書凡三十六卷,為紀四、志二十四、傳六十,都為八十八篇,表圖附焉。

撰 述

動 機

經 過

1.其父於連橫十三歲就傅讀書,購台灣府志授之日:「汝為台灣人,不可不知台灣事」,有感於舊志誤謬,文采不彰,因發誓述作。

2.費時十年。

3.對史料之去取,史事之評論,在在可見作者民族意識之充溢。

4.民國七年完稿,民國九年付梓。

價 值

1.保存台灣文獻,厥功至偉。

2.旨在表彰桑梓,發揚民族精神。

第三章 子學與子書

表一:九流十家簡表

類 別

源  出

學     說

代 表

主                張

備     要

儒 家

司徒之官掌教育

祖述 ,憲章 ,宗師仲尼

孔 子

主忠恕,行仁政,中心思想「仁」。

戰國 並稱顯學。

孟 子

主性善,尊王賤霸,貴民輕君。

荀 子

主性惡,法後王,隆禮樂。

道 家

史官掌圖籍

託始於黃帝,主返璞歸真崇尚自然

老 子

主清靜無為,法自然。

影響 之治,影響 之清談。

莊 子

主自由達觀有出世思想。

墨 家

清廟之守掌祀典

以「愛」「智」為主

墨 子

主兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命、非儒。

1.孟子愛為無父。

2.既主張廢除迷信,又主張事奉鬼神。

法 家

理官掌刑法

嚴賞罰、貴法治而推本於

商 鞅

重法派:主張憲令著於官府,賞罰必於民心

影響後世人君,任法絕情刻薄寡恩。

申不害

重術派:國君須有操縱臣下之技巧。

慎 到

重勢派:國君須有威勢。

韓 非

主張法術勢並重(集大成)。

名 家

禮官掌禮秩

辨別名實,重在正名

惠 施

出於別墨、辨別名實異同。

近於邏輯學(即理則學、論理學)。

公孫龍

陰陽家

羲和之官掌天文、四時

以五德終始說為主

鄒 衍

順時敬天,敬授民時。

古代天文學,實肇始於此。

縱橫家

行人之官

以游說、權術

蘇 秦

合縱:連合六國抗

 

掌朝覲聘問

說天下

張 儀

連橫:說六國親

 

雜 家

諫官

而成

呂不韋

無一定宗旨,採各家學說而成。

 

農 家

農稷之官

託神農之學

許 行

勸農桑,主張君與民並耕而食。

 

小說家

稗官

多為街談巷議

宋 鈃

道聽塗說,無宗旨可言。

 

表二:孟荀比較

書 名

作  者

時 代

學 派

地 位

篇 數

學  說  網  要

注      疏

孟 子

孟軻及其弟子

戰國

儒家

十三經之一

七 篇

1.道性善。

2.尊性賤霸。

3.民貴君輕。

4.先富後教。

5.重仁義,輕功利。

6.距楊墨,放淫辭。

1. 趙歧 孟子章句

2. 朱熹 孟子集注

3. 焦循 子正義

 

荀 子

荀況

戰國

儒家

諸子之列

三十二篇

1.言性惡,法後王。

2.非天命,願人之化性而勉於善。

3.主隆禮,精於典章制度之書。

1. 楊倞始為之作,並更名荀子

2. 王先謙 荀子集解。

 

第四章 集部與章回小說

表一:世說新語與紅樓夢

書 名

作 者

篇 數

異 名

性 質

內 容

風 格

影 響

備  註

世說新語

南朝宋

劉義慶

三十六篇

1.世說

2.世說新書

筆記小說

所記多為東漢東晉高士言行,逸聞瑣事。

文字清俊簡離,故事機趣橫生,極富文學價值。

開後世說部之先河。

非成於一人之手,乃劉義慶集門下有客所撰。

紅樓夢

曹 霑

百二十回

1.石頭記

2.風月寶鑑

3.情僧錄

4.陵十二釵

5.金玉緣

章回體言情小說

描寫貴族名門內眷之豪華生活。

語言優美成熟,刻畫人物入微

躋身世界文學之林。中外學者紛紛研究,構成所謂「紅學」。

1.為乾隆年間流傳民間之章回小說,當時不知作者是誰。

2.經胡適考證確定此書為曹霑所著,曹霑作前八十回,後四十回為高鶚所續。

表二:重要總集比較

書   名

作    者

肉           容

價              值

樂 府 詩 集

郭茂倩

1.總括歷代樂府歌詞,上起 ,下迄五代。凡一百卷。

2.分樂府為十二類,並詳細解題源流。

1.為收羅樂府詩最完備之書。

2.其分類方法亦為後人所沿用

3.言樂府者,多奉是集為圭臬。

花 間 集

後蜀 趙崇祚所編

1.收溫庭筠韋莊等晚五代詞家十八作品五百闋。凡十卷。

2.所選之詞多穠豔。

3.其詞家大抵為人,或曾仕

1.為我國現存最早詞集。

2. 陳振孫謂其為「倚聲填詞之祖」。

古文辭類纂

姚鼐

1.為桐城派之教科書,凡七十五卷。

2.所選斷自戰國,終於代。

3.經、史傳、以及詩歌皆不錄,分十三類。

所選錄之文,以嚴謹稱;唯清文止錄方苞劉大櫆二家,頗有議其太狹隘者。

經史百家雜鈔

曾國藩

1.文類分為十一類。

2.兼採史傅之文。

 

按:個別作家之詩文集稱為別集。彙集多人作品於一書稱為總集。(詩經為我國總集之祖。但詩經列入經部。)

 

表四:章回小說

類 別

書  名

作  者

內     容

特    性

價    值

俠 義

水滸傳

施耐庵

北宋 淮安大盜宋江等一百零八人嘯聚梁山泊殺人搶劫事。

1.全書結構緊密,敘事細微曲盡,寫人神態活現。

2.有一百二十回本。

3.金聖歎謂前七十回為施耐庵撰,七十回後為羅貫中所續。

1.為我國通行最早之白話章回小說。

2.金聖歎取與莊子、離騷、史記、杜詩、西廂記並稱天下六才子書。

歷 史

三國演義

羅貫中

乃結集三國故事而成者。

1.簡易文言章回小說。

2.藉歷史人物褒忠貶奸,深中人心。

3.版本以毛宗岡百二十回最通行。

水滸傳西遊記金瓶梅稱小說界四大奇書。

神 怪

西遊記

吳承恩

玄奘前往西天取經,益以些構想像之作。

1.除玄奘外,其餘人物全屬虛構。

2.人物刻畫細微,故事生動。

3.共一百回。

中國 神怪小說中,結構最為緊湊,內容最為豐富者。

諷 刺

儒林外史

吳敬梓

以平實之筆,刻劃當時之士子追逐科場名利之墮落與矯飾。

對八股取士科舉制度,極為厭惡。

雖為章回小說,實由許多自成格局之短篇銜接而成,結構較鬆散。

老殘遊記

劉鶚

書中多寫身世、國家、宗教之感情。於揭發官之罪尤為獨到,亦擅於人物景物之描寫。

1.善用具體事物譬喻音韻。

2.文字清新簡鍊,掃陳腔濫調。

雖名遊記,實屬社會諷刺小說。

四大諷刺小說之一。

言 情

紅樓夢

清 曹雪芹

隱敘家盛衰之事,其中賈寶玉曹雪芹自況之人。

1.初名石頭記,又名風月寶鑑,亦名金玉緣

2.為乾隆間流傳民間的一部白話章回小說。

是反映社會的章回小說。

 三、重要作者整理

姓 名

封 號

稱        號

著              作

孔 丘

仲 尼

 

至聖、孔子

春秋論語

孟 子

子 輿

 

亞聖

孟子七篇

荀 子

 

荀卿孫卿

孫卿新書勸學

莊 周

子 休

 

莊子

南華真經庖丁解牛濠梁之辯

屈 平

三閭大夫

愛國詩人

離騷九歌國殤

韓 非

 

 

 

韓非子觀行

李 斯

 

 

 

刻石七篇倉頡篇諫逐客書

司馬遷

 

 

太史公

史記鴻門宴

賈 誼

 

 

賈太傅賈長沙

賈子新書過秦論

諸葛亮

孔 明

武鄉侯

臥龍先生

諸葛忠武集出師表

曹 操

孟德阿瞞

武平侯

魏武帝

曹操集短歌行

曹 丕

子 桓

 

魏文帝

典論論文

李 密

令 伯

 

 

陳情表

陶 潛

淵 明

 

靖節先生五柳先生

靖節先生集桃花源記飲酒詩

劉義慶

 

臨川王

 

世說新語幽明錄

劉 勰

彥 和

 

劉舍人

文心雕龍(情采

酈道元

善 長

永寧侯

 

水經注水經江水注

魏 徵

玄 成

鄭國公

 

魏鄭公詩文集諫太宗十思疏

李 白

太 白

 

青蓮居士詩仙詩俠

李太白集登金陵鳳凰臺春夜宴桃李園序

王 維

摩 詰

 

王右丞詩佛

王摩詰全集山中與裴秀才書

杜 甫

子 美

 

詩聖詩史杜陵布衣少陵野老

杜工部集贈衛八處士八陣圖石壕吏旅夜書懷登高月夜蜀相

韓 愈

退 之

昌黎伯

韓文公韓昌黎

昌黎先生集師說祭十二郎文張中丞傳後敘柳子厚墓誌銘

白居易

樂 天

 

香山居士醉吟先生

白氏長慶集琵琶行與元微之書

柳宗元

子 厚

 

柳河東柳柳州

柳河東集始得西山宴遊記段太尉逸事狀捕蛇者說

杜 牧

牧 之

廣成先生

 

樊川文集山行

李商隱

義 山

 

玉谿生

李義山詩文集無題夜雨寄北

李 煜

重 光

 

李後主

清平樂

范仲淹

希 文

 

龍圖老子小范老子

范文正公集岳陽樓記

歐陽修

永 叔

 

醉翁六一居士

新五代史新唐書歐陽文忠公集縱囚論五代史伶官傳序醉翁亭記秋聲賦

蘇 洵

明 允

 

老泉

太常因革禮嘉祐集六國論

司馬光

君 實

溫國公

 

獨樂園集資治通鑑傳家集訓儉示康赤壁之戰

曾 鞏

子 固

 

南豐先生

元豐類稿墨池記

王安石

介 甫

荊國公

半山王荊公王文公王臨川

臨川先生集遊褒襌山記答司馬諫議書傷仲永讀孟嘗君傳祭歐陽文忠公文

蘇 軾

子 瞻

 

東坡居士

東坡全集教戰守策赤壁賦念奴嬌留侯論

蘇 轍

子 由

 

穎濱遺老

欒城集黃州快哉亭記

周邦彥

美 成

 

清真居士

清真集蘇幕遮

辛棄疾

幼 安

 

稼軒居士

稼軒長短句賀新郎

文天祥

文 山

信國公

 

文文山全集正氣歌

白 樸

仁 甫

 

蘭谷

梧桐雨天籟集沈醉東風

關漢卿

 

 

己齋叟

竇娥冤拜月亭大德歌

馬致遠

 

 

東籬

漢宮秋東籬樂府題西湖

張可久

小 山

 

曲壇宗匠

小山樂府折桂令

施耐庵

 

 

 

水滸傳花和尚大鬧桃花村林沖夜奔

羅 本

貫 中

 

湖海散人

三國演義

宋 濂

景 濂

 

潛溪先生

元史宋文憲公全集秦士錄

劉 基

伯 溫

誠意伯

 

誠意伯文集郁離子賣柑者言

方孝孺

希直希古

 

正學先生

遜志齋集指喻

王守仁

伯 安

新建伯

陽明先生

王文成公全集訓蒙大意

歸有光

熙 甫

 

震川先生

文章指南震川先生文集項脊軒志

袁宏道

中 郎

 

石公

袁中郎集晚遊六橋待月記

黃宗羲

太 沖

 

黎洲南雷先生

明儒學案宋元學案明夷待訪錄原君

顧炎武

寧 人

 

亭林先生

日知錄廉恥

郁永河

滄 浪

 

 

裨海紀遊北投採硫記

袁 枚

子 才

 

簡齋隨園老人

隨園詩話小倉山房詩文集隨園記祭妹文

蒲松齡

留 仙

 

柳泉

聊齋誌異口技

方 苞

鳳 九

 

望溪

方望溪先生全集左忠毅公軼事

劉大櫆

耕 南

 

海峰

海峰全集騾說

吳敬梓

敏軒文木

 

 

文木山房詩文集儒林外史范集中舉

曹 霑

雪芹芹圃

 

 

紅樓夢劉姥姥

劉 鶚

鐵 雲

 

筆名:洪都百鍊生

鐵雲藏龜老殘遊記明湖居聽書

梁啟超

卓 如

 

任公飲冰室主人

飲冰室合集學問的趣味

連 橫

武 公

 

雅堂劍花

臺灣通史臺灣語典臺灣詩乘大陸遊記劍花室詩文集臺灣通史序郁永河臺灣採硫

 四、作家風格整理

作 家

風              格

作 者

風              格

李 斯

文章瑰麗排比,氣勢奔放。

歸有光

文章疏淡自然,情感真摯,謀篇遣詞,明淨有法度。

司馬遷

文章雄深雅健,為後代散文家所宗奉。

方 苞

為文嚴標義法,以雅潔著稱。

曹 丕

詩婉約悱惻。

屈 原

文章鋪張美化,有浪漫神秘氣息。

杜 甫

詩沈鬱雄渾,博大凝鍊。

諸葛亮

其文至誠積中,英華發外。

孟浩然

詩風格清遠,語言明澈,頗有風。

陶淵明

詩文均自然質樸,平淡有致。

韓 愈

散文以載道為主,氣魄雄渾,語言精煉。

李 白

詩瀟灑奔放,俊逸清新。

白居易

詩文平易近人,老嫗皆解。

王 維

詩格高妙,古風律體絕句,無不精妙。

李 煜

早期華豔溫馨,亡國後哀怨淒絕。

柳宗元

文章雄深雅健,似司馬子長

蘇 洵

長於議論,古勁簡直,有先秦之風。

歐陽修

文章平易流暢,清新自然,婉轉多姿。

蘇 轍

文章汪洋澹泊,體氣高妙。

蘇 軾

文筆自然奔放,明快鋒利。

王安石

文章風格峭拔,結構謹嚴,論說深透,文辭簡鍊。

曾 鞏

筆法精警,長於議論;氣勢縱橫,跌宕多姿。

辛棄疾

詞風時而豪邁奔放時或清新婉約。

關漢卿

豪放自然,有曲本色。

白 樸

曲風儒雅端莊。

馬致遠

曲風沈鬱蒼涼,境界至高。

張可久

其詞清麗典雅,華而不豔。

袁宏道

獨抒性靈,清新輕俊,情趣盎然。

宋 濂

文章雍容典雅。

梁啟超

融合各體,筆鋒常帶感情。

 五、國學之最

莊 周

戰國道家代表人物。

孟 子

戰國時儒家代表人物。

韓 非

法家之大成。

屈 原

辭賦家之祖。

老 聃

道家之始祖。

賈 誼

辭賦上承 ,下開

李 斯

為駢文之初祖,賦之先聲。

陶淵明

田園詩人之祖、隱逸詩人之宗。

謝靈運

是山水詩人之宗。

韓 愈

唐代古運動領袖, 古文八大家之首。

居易

倡新樂府運動,為中唐社會寫實詩之健將。

杜 甫

集古今詩學之大成,開 晚唐社會寫實詩實詩的先聲。

歐陽修

北宋文壇的領袖,詩文革新運動的主將。

蘇 軾

開豪放派詞風的第一人。

周邦彥

南宋姜夔史達祖一派的詞風。

張可久

元代散曲作品最多之家。

劉基宋濂

同為初文宗。

王守仁

陽明學派之祖。

袁宏道

公安派之主將,晚明小品文之大家。

方 苞

桐城派之始祖,初古文大家。

顧炎武

清代樸學之導師。

徐志摩

新詩散文,堪稱為一代宗匠。

豐子愷

我國漫畫藝術的先驅。

方苞

桐城派之祖

陶淵明

隱逸詩人之祖、田園詩人之宗

曹丕 典論 論文

開我國文學批評之先河。

詩經

我國最早的詩歌總集,最早的純文學韻文之祖。

劉鶚 鐵雲藏龜

我國第一部研究甲骨文的專書。

尚書

我國最早的史書、記言體之祖、散文之祖。

易經

我國最古之經書、是我國最古之哲學書。

漢書

斷代史之祖。

周禮

我國第一部職官之書。

爾雅

我國最古的訓詁書、是我國第一部字書。

說文解字

我國最早講字形結構之書。

賈誼 治安策

人奏議中第一長篇文字,亦後世萬言書之祖。

世說新語

開說部之先河。

尚書

散文之祖。

昭明文選

我國最早的詩文總集。

離騷

辭賦之祖。

水經注

我國山水文學的第一書、遊記文學之先導。

史記

紀傳體史書之祖、通史之祖。

文心雕龍

我國第一部文學批評之專書。

國語

國別史之祖。

 

 

六、人物典故

1.奇貨可居:呂不韋

2.狡兔三窟:馮諼

3.鞠躬盡瘁:孔明

4.投筆從戎:班超

5.韋編三絕:孔子

6.入木三分:王羲之

7.聞雞起舞:祖逖

8.洛陽紙貴:左思

9.圖窮匕現:荊軻

10.前倨後恭:蘇秦

11.風聲鶴唳:苻堅

12.望梅止渴:曹操

13.破釜沉舟:項羽

14.鐵杵磨針:李白

15.約法三章:劉邦

16.三顧茅廬:劉備

17.一敗塗地:劉邦

18.三令五申:孫武

19.樂不思蜀:劉襌

20.初出茅廬:諸葛亮

21.孺子可教:張良

22.諱疾忌醫:扁鵲

23.雞鳴狗盜:孟嘗君

24.老馬識途:管仲

25.一鼓作氣:曹劌

26.亡羊補牢:莊辛

27.老當益壯:馬援

28.運籌帷幄:劉邦稱讚張良

29.捉襟見肘:曾參

30.相煎太急:曹植

 

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